يكلف المنتهى العارف بها بجمعها في كل موضع بل على حسب ما تقدم . العاشر : أهمل الشاطبي رحمه اللّه ذكر طرق كتابه اتكالا على أصله التيسير ، ونحن نذكرها تتميما للفائدة إذ لا بد لكل من قرأ بمضمن كتاب أن يعرف طرقه ليسلم من التركيب فرواية قالون من طريق أبي نسيط محمد ابن هارون ، وورش من طريق أبي يعقوب يوسف الأزرق ، والبزي من طريق أبي ربيعة محمد بن إسحاق ، وقنبل من طريق أبي بكر أحمد بن مجاهد ، والدوري من طريق أبي الزعراء عبد الرحمن بن عبدوس ، والسوسي من طريق أبي عمران موسى بن جرير ، وهشام من طريق أبي الحسن أحمد ابن يزيد الحلواني ، وابن ذكوان من طريق أبي عبد اللّه هارون بن موسى الأخفش ، وشعبة من طريق أبي زكريا يحيى بن آدم الصلحي ، وحفص من طريق أبي محمد عبيد بن الصباح النهشلي ، وخلف من طريق أبي الحسن أحمد بن عثمان بن بويان عن أبي الحسن إدريس بن عبد الكريم الحداد عنه ، وخلاد من طريق أبي بكر محمد بن شاذان الجوهري ، والليث من طريق أبي عبد اللّه محمد بن يحيى البغدادي المعروف بالكسائي الصغير ، والدوري من طريق أبي الفضل جعفر بن محمد النصيبي ، وقد نظم شيخنا في مقصورته فقال : دونكها عيس له أبو نشيط * أزرق لورشهم قد انتمى لأحمد البزّي أبو ربيعة * لقنبل ابن مجاهد قفا روى أبو الزّعراء عن دوريهم * عن صالح بن جرير يجتلي فعن هشام قد روى حلوانهم * وأخفش لنجل ذكوان روى يحيى بن آدم طريق شعبة * حفصهم عبيد صباح لقي عن خلف إدريس قل خلادهم * عنه ابن شاذان إمام العلماء محمد عن ليثهم وجعفر أعني * النصيبي لدوري قد مضا ومن خرج عن طرق كتابه فهو على جهة الحكاية وتتم الفائدة واللّه أعلم .